Владивосток всё увереннее именуют столицей. Слово, которое вызывает чувство особой гордости у жителей Приморья и еще большее внимание со стороны всей России и других стран. Громко звучит – столица Дальнего Востока. Хотя в дореволюционные времена чаще называли наши края Дальней Россией. Все-таки, слово «Дальний Восток» привычно распространяется на близлежащие азиатские страны. Владивосток – в своем названии, истории и географическом расположении объемлет глубокие смыслы. «Владей Востоком!» – это как бы обращение ко всей Руси, утвердившейся на берегу Тихого океана. Сам Бог благословляет Русь на Востоке и даёт ей это право владения. Владения духовного. Господь привел Россию к восточным далям и дал нам эти земли ради просвещения народов великой Азии светом Христовым. «Владей Востоком во Христе, Россия!» – вот истинный, глубинный и сакральный смысл названия богоспасаемого града Владивосток. Этот смысл полтора столетия раскрывался в истории Приамурья и Приморья. В названиях сел и городов, бухт и заливов, островов и мысов… До сих пор значительная часть наименований разных мест Владивостока и всей Дальней России имеет православное происхождение: Благовещенск, Спасск, Никольск-Уссурийский, Троицкое, Крещенка, Преображенка, Вознесенка, Воздвиженка, Воскресенка, Ильинка, бухта святого Владимира, бухта святой Ольги…

А какие величественные смыслы содержат имена бухты Золотой Рог и пролива Босфор Восточный! Владивосток – подобие древнего града Константинополя – об этом говорят океанские воды, омывающие берега полуострова Муравьева-Амурского. На этом скалистом полуострове, названном в честь отца-основателя Дальней России, расположен Владивосток. И сам генерал-губернатор Восточной Сибири, граф Николай Николаевич Муравьев-Амурский покоится в центре Владивостока. Над бухтой и проливом, которым он дал прекрасные византийские имена. Как Константинополь стал градом, из которого свет Христов разливался по всей Европе и Ближнему Востоку, так Владивосток призван к великому миссионерскому делу в далекой Азии. И об этом писали великие русские проповедники и мыслители. О Владивостоке молился святитель Иннокентий, митрополит Московский, апостол Сибири и Америки. Он был духовным наставником и другом генерал-губернатора Муравьева-Амурского и по его благословению была заложена первая церковь Владивостока.

О великом миссионерском значении города возвещал священномученик Иоанн Восторгов. Об этом говорил святой Царь-Мученик Николай, посещая Владивосток в 1891 году, будучи двадцатитрехлетним Цесаревичем. «Великий порт будущего» — назвал тогда наш город у сияющих волн Золотого Рога будущий святой Царь-Мученик. Государь Николай Александрович всю свою жизнь заботился об устроении церквей и монастырей в Дальней России, об у�